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彩 蝴 蝶 时 时 彩 破 解 版

2019-09-16 19:22 阅读:705次

 从病人的角度分析,财前是从视野中新出现的,而这个“财前”在行走是移动的,也符合病人眼中的“图形”,在医院则是大“背景”。小说中还有一段描写财前给学生上课的片段,偌大的阶梯教室中学生们期待的眼神,如此“背景”中作为图形的“财前”登场,思路清晰,有理有据的讲解立即吸引了学生认真听讲。此时,背景中又加入一个活生生的患者,询问近况后,又展示了当时手术的画面,从死亡边缘救回的这位患者进一步凸显了作为“图形”的财前手术操作无懈可击,在学生们崇拜的视线中结束了此次课程。阅读者从作者的行文,对作为图形的人物“财前”有了更深的认识,医术精湛,讲课逻辑清晰,自信而有魄力。

 

 在此基础上,30年代文学对农村妇女的书写呈现出两个方面的态势:一方面,控诉封建地主阶级对底层农民包括妇女的压迫,以及他们的反抗与抗争;另一方面,突出劳苦妇女的坚韧、慷慨、博大、宽厚等优良美德,她们成为伟大的大地之母,她们代表着社会革命的新兴意识形态的精神追求。30年代的吴组缃、萧乾、张天翼等人继承20年代乡土小说的写作模式,塑造了一批备受封建礼教迫害的农村妇女形象,她们延续着20年代底层妇女的苦难命运。萧乾《雨夕》中的被抛弃的童养媳、萧乾《矮檐》中辛苦抚孤的寡妇、吴组缃《菉竹山房》中嫁给灵牌的二姑姑、张天翼《团圆》中为了养家被迫卖淫的长寿嫂等这些女性的悲惨生活深沉地控诉了封建礼教、封建婚姻制度对女性身心的迫害。

 

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